وأنشد أبو عثمان : 4473 - قد كنت في أهلك تزدرينى * واليوم تبلو غلظتى ولينى « 1 » ( رجع ) وبلا اللّه بالخير والشرّ بلاء : اختبر به ، وصنعه ، وأنشد أبو عثمان : 4474 - بليت وفقدان الحبيب بليّة * وكم من كريم يبتلى « 2 » ثمّ يصبر ( رجع ) وأبلاه اللّه بلاء حسنا : فعله به ، وأبلى الرّجل : أغنى ، وأبليتك يمينا : حلفت لك بها . * ( بزى ) : وبزى الرّجل بزى : خرج صدره ، ودخل ظهره ، فهو أبزى . وأنشد أبو عثمان : 4475 - من القوم أبزى منحن متباطن « 3 » وبزى البازي بزوا : عدل ريشه على نفسه . قال أبو عثمان : وبزا الرجل يبزو بزوا : مشى متبازيا ، وبزوت الرّجل : قهرته . وأنشد : 4476 - جارى ومولاي لا يبزى حريمهما * وصاحبي من دواعي الشّرّ مصطحب « 4 » مصطحب : محفوظ . ( رجع ) وأبزى فلان بكذا : قوى عليه ، وضبطه ، وأبزى الإنسان : رفع مؤخّره ، وأبزيت بفلان : بطشت به وقهرته . فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو والياء معتلّا : * ( بقي ) : بقي بقاء : ضدّ فنى ، وبقا لغة فيه ، وأنشد أبو عثمان لزيد الخيل : 4477 - فلولا زهير أن أكدّر نعمة * لقاذعت كعبا ما بقيت وما بقا « 5 » ( رجع ) وبقوت الشئ بقوا ، وبقيته بقيا : انتظرته .

--> ( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 13 / 268 منسوبا لكثير ، وجاء البيت بتمامه في اللسان / بزا منسوبا له وروايته : رأتني كأشلاء اللّجام وبعلها * من الحي أبزي منحن متباطن ورواية الديوان 370 . رأتني كأنضاء اللّجام وبعلها * من الملء أبزى عاجز متباطن ( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / صحب ، وجاء فيه / بزا ، وروايته : « مصطخب » بخاء معجمة تحريف ، ولم أقف على قائله . ( 5 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .